فکرت سوم؛ نشانه‌های راه یا معالم فی الطریق

در فکرت سوم به نکاتی برجسته از کتاب نشانه‌های راه اشاره می‌کنم. این کتاب ترجمۀ فارسی معالم فی الطریق است، معروف‌ترین کتاب سید قطب که از آن با عنوان «مانیفست بنیادگرایی اسلامی» یاد می‌شود (+).

قسمت‌های برجستۀ کتاب را در اینجا آورده‌ام. همچنین می‌توان متن عربی کتاب را اینجا، خلاصۀ عربی‌اش را اینجا و ترجمۀ فارسی‌اش را اینجا خواند. 

  • پنجشنبه ۷ فروردين ۹۹

فکرت دوم؛ اسلام سیاسی؛ زمینه‌ها و پیش‌گامان

در فکرت دوم به‌سراغ مقالۀ ارزشمندی رفته‌ام با عنوان «اسلام سیاسی؛ زمینه‌ها و پیش‌گامان» اثر منصور انصاری‌پور. انصاری‌پور در این مقاله با معرفی پنج مورد از زمینه‌های شکل‌گیری اسلام سیاسی، این پدیده را به‌لحاظ تاریخی علت‌یابی می‌کند. سپس به‌سراغ سه تن از پیش‌گامان این نوع برداشت از اسلام می‌رود و آرا و عقاید هریک را به‌اختصار برمی‌رسد: سید قطب، ابوالاعلا مودودی و سیدروح‌الله خمینی. به‌معنی واقعی کلمه، مقاله‌ای است مختصر و مفید. بااین‌حال گزارش مختصری از آن نوشته‌ام که می‌توانید در اینجا بخوانید. متن مقاله را هم می‌توانید از اینجا بردارید.

  • يكشنبه ۱۶ تیر ۹۸

فکرت یکم؛ جریان‌شناسی اندیشه در جهان عرب

اتحادیۀ بین‌المللی امت واحده چند سال پیش مقاله‌ای منتشر کرد با عنوان «جریان‌شناسی اندیشه در جهان عرب» که از اینجا می‌توانید نسخه‌ای از آن را بردارید. برخلاف عنوان فراگیری که نویسنده (؟) برای این مقاله برگزیده است، عمدۀ مباحث آن به «اندیشۀ سیاسی» عرب تعلق دارد. نویسنده با محوریت‌بخشی به دو مفهوم «عقب‌ماندگی» و «بحران» دیدگاه‌های عربی‌اسلامی در پاسخ به چرایی وضع کنونی را در قالب دسته‌بندی چهارگانه‌ای چنین بررسیده:
۱. تمدن‌گرایان، عرب‌گرایان: طهطاوی و خیرالدین تونسی؛
۲. تمدن‌گرایان، اسلام‌گرایان: سیدجمال‌الدین اسدآبادی و تا حدی محمد عبده؛
۳. اسلام‌گرایان سنتی: رشید رضا؛
۴. بنیادگرایان اسلامی: حسن البناء، سید قطب و اخوان‌المسلمین.
و در ادامه نیز به بررسی تفصیلی هریک از این نحله‌ها پرداخته است.
چکیدۀ این یادداشت را می‌توانید در فکرت یکم بخوانید.

  • سه شنبه ۳۱ ارديبهشت ۹۸